und damit ich es nicht vergesse:
interessant auch DIES.
darin steht denn auch:
Da den arabischen Schriftstellern - wie schon erläutert- die Möglichkeit einer offenen und deutlichen Kritik an der Obrigkeit entzogen wurde, wandten sich prominente Autoren bewusst Symbolen, Anspielungen und Motiven aus 1001 Nacht zu, um die korrupte Macht zu kritisieren. Die Gestalt von Scheherzade, einer unterlegene Frau, die durch ihre Phantasie den grausamen König Schehrijar überlistet, wurde als Symbol des freien Denkens und der schöpferischen Phantasie von den Autoren verwendet.

Ha!
Hab ich mir's doch gedacht!
ein MISE EN ABYME,
denn
gerade finde ich noch folgendes:
Ein ähnliches Phänomen ist von den Geschichten aus 1001 Nacht bekannt. Dort gibt es
inmitten der Episoden eine Geschichte, in der erzählt wird, wie Scheherazade, um ihrem Tode
zu entrinnen, gezwungen wird, dem König Geschichten zu erzählen, die sie – im Zirkellauf
ihrer Erzählung – tatsächlich gerade dabei ist zu erzählen.
es ist aus diesem Dokument

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so heißt es in einem spanischen literaturkatalog
einer der angegebenen titel ist
V. KLEMM / B. GRUENDLER, eds.
UNDERSTANDING NEAR EASTERN LITERATURES
A Spectrum of Interdisciplinary Approaches
und einer der Artikel darin ist von einem gewissen A. (Andreas, wie ich gleich dann herausfinden sollte)
Pflitsch, einem . Er schreibt über "Konstruierte Wirklichkeiten: Die zeitgenössische arabische Literatur,
der Radikale Konstruktivismus und die Erzählungen aus 1001 Nacht"
interessant, interessant
!
das könnte man weiter verfolgen!